源氏物語＝性の迷宮へ
ｹﾞﾝｼﾞﾓﾉｶﾞﾀﾘｾｲﾉﾒｲｷｭｳﾍ
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絢爛たる光源氏の物語を終えた後に、なぜ「続篇」宇治十帖が必要とされたのか。「性」の物語として読むとき、物語の隠された欲望が明らかになる。人間愛・死体愛・マゾヒズム――。「宇治」を持つことにより、「源氏」は異形の物語へと変貌する。古典文学の金字塔をラディカルに読み変える、「源氏物語」のポストモダン。 【目次】 序章 薫／匂宮 差異への欲望 1 「性の物語」としての『源氏物語』 2 同化への欲望 3 差異なき異化 第一章 光源氏の物語から宇治十帖へ 1 光源氏の物語 第一部 闇を孕んだ栄華 2 光源氏の物語 第二部 頽落する世界 3 宇治十帖 光源氏世界の脱構築 第二章 薫と大君 不能的愛の快楽 1 薫／大君・匂宮／中の君 四項関係の意味するもの 2 大君／中の君 互換的な愛人たち 3 大君のマゾヒズム 4 欲望喚起装置としての障害 5 不能的愛のエロス 第三章 さかしまの主人公 浮舟登場 1 不能的密通 2 浮舟＝窮極の媒体 3 四項関係再び 破局の予感 4 排除と暴力の構造 5 溶解する薫 第四章 光源氏時代への挽歌 匂宮三帖論 1 周縁化する世界 2 斜陽貴族の美学 「竹河」巻 3 語り手は誰か 第五章 社会の欲望媒介装置＝浮舟 交換される欲望 1 東国受領階級の娘 より下層に、より周縁に 2 常陸介家をめぐる欲望 3 パラサイト 仲人と弁の尼 第六章 〈情報〉としての浮舟 欲望の沸騰点 1 現れた女の身体 2 横河僧都一族の人々 3 消えた女の身体 4 最後の浮舟 5 「物語」の終わるとき 極北としての宇治十帖 註 あとがき
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源氏物語＝性の迷宮へ
発売日：2001年07月10日
絢爛たる光源氏の物語を終えた後に、なぜ「続篇」宇治十帖が必要とされたのか。「性」の物語として読むとき、物語の隠された欲望が明らかになる。人間愛・死体愛・マゾヒズム――。「宇治」を持つことにより、「源氏」は異形の物語へと変貌する。古典文学の金字塔をラディカルに読み変える、「源氏物語」のポストモダン。 【目次】 序章 薫／匂宮 差異への欲望 1 「性の物語」としての『源氏物語』 2 同化への欲望 3 差異なき異化 第一章 光源氏の物語から宇治十帖へ 1 光源氏の物語 第一部 闇を孕んだ栄華 2 光源氏の物語 第二部 頽落する世界 3 宇治十帖 光源氏世界の脱構築 第二章 薫と大君 不能的愛の快楽 1 薫／大君・匂宮／中の君 四項関係の意味するもの 2 大君／中の君 互換的な愛人たち 3 大君のマゾヒズム 4 欲望喚起装置としての障害 5 不能的愛のエロス 第三章 さかしまの主人公 浮舟登場 1 不能的密通 2 浮舟＝窮極の媒体 3 四項関係再び 破局の予感 4 排除と暴力の構造 5 溶解する薫 第四章 光源氏時代への挽歌 匂宮三帖論 1 周縁化する世界 2 斜陽貴族の美学 「竹河」巻 3 語り手は誰か 第五章 社会の欲望媒介装置＝浮舟 交換される欲望 1 東国受領階級の娘 より下層に、より周縁に 2 常陸介家をめぐる欲望 3 パラサイト 仲人と弁の尼 第六章 〈情報〉としての浮舟 欲望の沸騰点 1 現れた女の身体 2 横河僧都一族の人々 3 消えた女の身体 4 最後の浮舟 5 「物語」の終わるとき 極北としての宇治十帖 註 あとがき
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