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『源氏物語』を江戸から読む

ゲンジモノガタリヲエドカラヨム

著：野口　武彦

中世以来『源氏物語』の注釈は公卿の師弟間の口伝でなされてきたが、出版技術の確立した江戸期に多彩な源氏学が開花した。本居宣長「もののあはれ論」はじめ、国学者・儒学者・文人たちの江戸源氏学の諸相と、井原西鶴『好色一代男』、柳亭種彦『田舎源氏』等のパロディ群出現で庶民に浸透した世俗化現象を分析。江戸文化が不滅の古典『源氏物語』をいかに享受し、消化したかを縦横に考察した意欲作。

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●第1部　『源氏物語』を江戸から読む
　1　最初の密通はいつおこなわれたか──葛西因是（かさいいんぜ）の『雨夜閑話（あめのよかんわ）』
　2　くもる源氏に光る藤原──村田春海（はるみ）『源語提要』
　3　英才教育のイロニイ──鈴木朖（あきら）の『少女（おとめ）巻抄注』
　4　都会文学としての田舎源氏──柳亭種彦の『偐紫田舎（にせむらさきいなか）源氏』
　5　江戸王朝の栄華の夢──正親町（おおぎまち）町子の『松蔭（まつかげ）日記』
●第2部　江戸源氏学入門
　1　「もののまぎれ」と「もののあはれ」──萩原広道（はぎわらひろみち）『源氏物語評釈』の「惣論（そうろん）」をめぐって
　2　注釈から批評へ──萩原広道『源氏物語評釈』をめぐって
　3　「語り」の多声法──萩原広道の「構造」主義源氏学をめぐって
　4　古典文学の通俗化──都の錦『風流源氏物語』をめぐって
　5　江戸儒学者の『源氏物語』観──熊沢蕃山（ばんざん）『源氏外伝』をめぐって
　6　「語り手」創造──「ものがたり」という基層