中国人の機智　『世説新語』の世界

チュウゴクジンノキチオオモジバン

著：井波　律子

諧謔性に富んだ反射神経、自負心の誇示、侮蔑への鮮やかな反撃……。一筋縄ではいかぬ誇り高き人々の不退転の反俗・反逆の精神を切れ味鋭い機智に乗せて演じきった舞台、それが『世説新語』の世界である。内乱、戦争、めまぐるしい王朝交替。暗く険悪な乱世を生き抜く魂は、悲哀、憂鬱を乗り越え、豪放洒脱な生き様は究極の言語表現を生み出した。（講談社学術文庫）

乱世に花咲いた嘲弄と逆襲
機智とは抗いつつ生きる者の武器である。後漢末(2世紀末)から東晋末(5世紀初め)。豪放洒脱な竹林の七賢が登場し、「清談」が大流行した時代。当意即妙、鋭い舌鋒……。命がけの言語表現に酔う。諧謔性に富んだ反射神経、自負心の誇示、侮蔑への鮮やかな反撃……。一筋縄ではいかぬ誇り高き人々の不退転の反俗・反逆の精神を切れ味鋭い機智に乗せて演じきった舞台、それが『世説新語』の世界である。内乱、戦争、めまぐるしい王朝交替。暗く険悪な乱世を生き抜く魂は、悲哀、憂鬱を乗り越え、豪放洒脱な生き様は究極の言語表現を生み出した。
王濛{もう}と劉諠倍たん}はつねづね蔡{さい}公に敬意をはらっていなかった。二人はあるとき蔡を訪問して語り合い、しばらくたってから、蔡にたずねていった。--あなたは自分で夷{い}甫{ほ}(王衍{えん})とくらべてみてどうだとお思いですか。
蔡はこたえた。--わたしは夷甫にかないません。王と劉は目くばせして笑いながらいった。--どの点でかなわないのですか。蔡はこたえた。--夷甫には君たちのような客がいない。(排調諠髏?)

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学術文庫版まえがき
序　章　機智の書『世説新語』とその時代
第一章　『世説新語』の人びと──その生存様式
　　(1)　君子神話の崩壊と秩序体系への挑戦
　　(2)　個の論理の追求
　　(3)　激情の噴出
　　(4)　絶対自由の希求──酒・薬・清談
　　(5)　反抗と保身
　　　　むすび
第二章　『世説新語』その機智の構造
　その一　遊戯精神
　その二　機智の構造
　　(1)　逆襲的機智表現
　　(2)　引用（典故の運用）
　　(3)　比　喩
　　(4)　比　較
　　(5)　思考過程の誤りによる機智
　　(6)　逆説的な表現
　　(7)　言語遊戯
　　　　むすび
第三章　『世説新語』その機智の洗練──人物批評のレトリック
　　(1)　『世説新語』の人物批評
　　(2)　擬音（オノマトペ）
　　(3)　自然現象を用いた比喩（自然比喩）
　　(4)　比　較
　　(5)　カテゴリー論法
　　(6)　テクニカル・ターム
　　(7)　圧縮表現
　　　　むすび
第四章　『世説新語』と魯迅
　　(1)　魏晋と魯迅
　　(2)　魯迅の「敵対的」な機智表現
おわりに
原本あとがき
主要参考文献