創文社オンデマンド叢書作品一覧

東洋法史論集の第１巻。９１６～１１２５年、契丹人によってモンゴルを中心に中国北方を支配した遼王朝の法と政治機構を解説する。 【目次】 序 序章　北面中央官制の特色と世官制の意義 I　従来の成果と問題の所在 II　遼國成立前のキタイ部族制社會 III　 遼國の成立と國號始建 IV　北面中央官制の特色 V　世官制の意義 第一章　宰相府 I　問題の所在 II　北（府）宰相の事例　附表 III　南（府）宰相の事例　附表 IV　総知軍國事・知國事の事例 V　総括的私見 第二章　宜徽院 I　問題の所在 II　宣徽院諸職官の叙任例 III　宜徽院の職掌 IV　宜徽諸院の関係 第三章　大子越府 I　問題の所在 II　北面朝官たる于越の事例 III　北面属國官たる于越の事例 IV　総括的私見 第四章　〓隠と宗正 I　史料と問題の所在 II　〓偽隠諸官の事例 III　〓隠諸官の職掌 第五章　夷離畢院と刑部・大理寺 I　遼代法の特色 II　北面中央官制における鞠獄官 III　 南面中央官制における鞠獄官 IV　遼代の獄訟 第六章　中丞司と御史台 I　枢密院中丞司 II　御史台 III　 枢密院中丞司と御史台 第七章　大林牙院と翰林院 I　北面の官制 II　南面の官制 III　 大林牙院と翰林院 第八章　敵烈麻都司と礼部──巫の機能と地位 I　典礼管掌の官司 II　巫の機能　その一　 III　巫の機能　その二 IV　 巫の機能　その三 V　巫の地位 第九章　御帳官 I　史料と従来の研究 II　 侍衛司 III　北・南護衛府 IV　奉宸司 V　 三班院 VI　宿衛司 VII　宿直司 VIII　硬棄司 IX　皇太子〓司 X　 総括的私見 第十章　三省 I　問題の所在 II　叙任事例の整理附附表 III　國初の政事令 IV　創置の政事省 V　改称後の中書省 VI　中書省の諸職官 VII　門下省と尚書省 第十一章　羣牧官 I　羣牧制の成立 II　 西邊の六羣牧 III　官畜の管理 IV　契丹人の窮乏 史料と参考文獣

日本思想史の第一人者による「国民性」の研究書。その歴史的な背景を古代から近代まで徹底的に探る。大化の改新から敗戦まで、日本思想を通して読み解く。 【目次】 序 凡例 日本国民性の精神史的研究 序言　問題の意義と目的及び本研究の任務 第一章　歴史的準備 第二章　我国家的特質の二方面とその関係 第三章　日本文化の二特性の基礎としての国民精神 結論 国体思想の淵源とその発展 開講の辞 序論　日本思想史の概念、学問的指向及び研究法 第一節　日本思想史の語義及び概念 第二節　学問的指向 第三節　研究法 本論 序　国体の語義、概念及び日本国体の特殊性 第一章　国体思想の淵源 第一節　太古思想とその特質 第二節　国号及びその他について 第三節　神代伝説と皇国主義 第二章　国体思想の発展 序 第一節　大化革新の政治的理論と国体思想 第二節　萬葉精神と国体思想の発展 第三節　建武中興と神皇正統記 近世に於ける国体思想の発展 序論　二三の準備的考察 第一節　近世の意義、特質 第二節　吉利支丹宗の渡来と盛衰 第三節　吉利支丹の教化的特質 第四節　吉利支丹の思想的交渉 本論 序説 第一章　近世前期 第一節　儒学諸派 第二節　垂加神道 第三節　大日本史学派 第四節　二三独立思想家 第二章　近世後期 第一節　国学とその文化史的意義 第二節　国学の国体思想 日本精神を論ず──敗戦の原因 後記

文献学として、そして思想史として、日本の思想を捉えなおす。仏教、武士道、儒学、キリスト教、蘭学、国体思想、明治維新などを概観する。日本思想史への本格的入門書。 【目次】 序 凡例 第一部　日本思想史研究序論 序説 第一編　日本思想史の学問的指向 序説 第一章　Philologieの意義および本質 第二章　日本文献学としての本居学 第三章　Wissenschaftとしての歴史 第二編　日本思想史の研究方法 序説 第一章　文献学的段階 第二章　歴史学的段階 第三章　研究方法の実行 第三編　日本思想史の問題 序 第一章　日本思想史の時代的区画観と各期の特色 第二部　日本思想史概説〔太古・上古・中古〕 序論　日本思想史の語義、概念及び学問的指向 第一章　国体思想の淵源 第二章　儒教佛教の学習と十七条憲法 第三章　大化の改新と万葉精神 第四章　中古に於ける教養観〔美的教養観の底流〕 第五章　新佛教と神道理論 第六章　道義の覚醒（神皇正統記・武士道） 第七章　吉利支丹と批評的精神 第八章　儒学の革新（日本的儒学・国史・垂加神道・心学） 第九章　国学と蘭学 第十章　国体思想の発揚（平田学・水戸学） 結論 第三部　日本思想史概論〔中世・近世・明治〕 第一編　中世思想史 第一章　中世思想史序論 第二章　中世思想史への準備 第三章　鎌倉時代の思想 序 第四章　中世思想の本質とその史的発展 第二編　近世思想史 序説　近世思想史の文化的背景と時代的区劃 第一章　啓蒙時代 第三編　近世文学思想史 序論 第一章　啓蒙時代 第二章　元禄時代の一 第三章　元緑時代の二 第四編　明治維新之思想史的意義 序説 第一章　明治維新の思想史的性格とその研究の意義 第四部　日本思想史概論　儒佛耶三教及び神道交渉の見地より観たる 序論 第一章　純神道 第二章　儒仏及び神道交渉の初期 第三章　本地垂迹説とその神仏交渉史上の意義 第四章　中世に於ける神道論の諸相 第五章　吉利支丹宗の流通とその教化的意義 第六章　排佛と神儒の一致的傾向 後記 附表

日本思想史の泰斗が、江戸の中期～後期に発展した古の日本を学ぶ「国学」の二大学者、本居宣長と平田篤胤の学問を精密に検討する。 【目次】 序 凡例 序説（四大人観と篤胤の鈴屋門人の問題） 第一章　宣長学と篤胤学との端緒及び成立 第一節　宜長の開眼と篤胤の入教 第二節　宜長の歌学び（石上私淑言及紫文要領） 第三節　篤胤の古道（古道大意其他及霊の真柱） 第二章　後期に於ける宣長学と篤胤学 第一節　宣長学の渾成 第二節　篤胤学の発展（古史学） 第三節　篤胤学の分岐（印度学及赤縣学） 結論　宣長学と篤胤学 後記

古代から中世における日本人の思想を、憲法十七条、万葉人の精神、そして末法思想の展開した鎌倉期の「愚管抄」に丹念に探っていく。 【目次】 序 凡例 憲法十七条の研究 第一節　憲法十七条の本文と研究文献 第二節　憲法十七条の問題 第三節　憲法十七条本文の解釈 第四節　憲法十七条の日本思想史上の意義 万葉精神のモラリズム 序説 第一節　万葉人の外面的世界 第二節　万葉人の内面的世界 I　道徳的方面 II　信仰的思想的方面 第三節　万葉精神とその本質 末法思想の展開と愚管抄の史観 第一節　末法思想の本原及び我国に於ける由来と普及 第二節　神仏霊験の信仰及び念佛往生 第三節　末法史観の形成 第四節　愚管抄の解説 第五節　愚管抄の史観 後記

日本思想史の第一人者による「神道」歴史。古神道から、中世、近世、近代まで、その思想と歴史を解説する。「日本思想史研究」の一巻 【目次】 序 凡例 序論 第一章　古神道 第一節　古神道の原始的要素及び性質 第二節　古神道の国家数としての発逹 第三節　古神道の発展 第二章　中世神道 第一節　神祇制度の完成 第二節　仏数の影響 第三節　神道論の発生　その一 第四節　神道論の発生　その二 第五節　神道論の発生　その三 第六節　天主教の伝来と神道との交渉 第三章　近世前期の神道 第一節　儒家の神道説 第二節　吉川惟足と度会延佳 第三節　垂加神道 第四節　別派諸家の神道説 第五節　神道の一般教化的運動 第四章　近世後期の神道 第一節　古学神道 第一項　古学神道の発生 第二項　古学神道の完成 第二節　古学神道の神学的─宗数的発展　其の一 第一項　古学紳道発展の内在的契機及び富士谷神道 第二項　服部中庸の三大考 第三項　平田篤胤及び橘守部 第三節　古学紳道の神学的─宗数的発展　其の二 第一項　佐藤信淵と大国隆正 第二項　六人部是香、岡熊臣、矢野玄道及び權田直助 第三項　鈴木重胤と渡邊重石丸 第四項　鈴木雅之と南里有隣 第四節　宗派神道 第一項　富士派及び御嶽教 第二項　黒住教 第三項　禊教・金光教、天理教及び烏伝神道 第四項　準古学神道諸派 結論　明治維新の教化政策と神道 略歴並著作年表 後記

画家、随筆家、歌人として類い希な才能を発揮した著者のエッセイ集に、本人が描いた挿画を収録。旅と愛の画家による珠玉の随筆集。 画家が本業で分泌は日曜随筆家。北海道から信州・九州路への紀行文、人物点描、食物譚、芸術論、ならびに淡彩素描画１０点を収録する。 【目次】 空想の定着 旅と画家 函館山 はまなす 噴火湾 信濃初秋 カッコウとホトトギス 蜩 九月 長崎の墓 桜島熔岩 黒神 噴烟の中を飛ぷ ＊ 電車以前の乗物 明治年代の大久保 浜田青陵先生の思い出 山本森之助と宮崎与平 吉野以後 友来る 落葉林 永江の思い出 ＊ 山海の珍味 納豆閑話 草木の芽の味 ＊ 冬の富士 画のもと 茅屋 反抗 雷神の身内 茶話 りくつをいわぬりくつ 美術の季節に思う 須磨明石 日曜随筆家 アカゲット ＊ 母 凸凹鏡 夢 幻の行列 ＊ あとがき

画家、随筆家、歌人として類い希な才能を発揮した著者のエッセイ集に、本人が描いた挿画を収録。失明の画家にして随筆家の名手が失われた東京を召喚する。 【目次】 東京回顧 明治乗物記 花見 物売り声 たべもの さかり場・祭・緑日と市 童うた 髪と衣服 武蔵野 幻の明治村 いろは歌留多 日清日露前後 佃島 大正震災 学生時代　其の他 二人の独身芸術家 オシャリ自画像 石 学生時代 草むら 寺内万次郎君の思い出 信濃と私 釜無川 八ヶ岳驟雨 師の墓 佐渡の野仏 越後にて（一） 越後にて（二） 越後にて（三） 霧島と阿蘇 黒神 かいた山 日出と日没 葛の花 神鳴をかく どっこいしょ考 毒人参 重き袋 自戒 遠ざれば 酒 落葉林 熱叢 幼年と老年 あとがき

画家、随筆家、歌人として類い希な才能を発揮した著者のエッセイ集に、本人が描いた挿画を収録。反骨を生きた失明の画家の豊饒な世界を味わう。 【目次】 にぎり箸 明盲妄語 落日 めざめ 泥鰌のわた 苦作の像 火葬小屋 雪の思い出 隅田川回想 歩く 自然遍歴 月 母恋 友交 小泉清追悼 先生がた 偉い人 後日譚（一） 後日譚（二） 後日譚（三） 日本最初の仏和字書 佐渡と越後 蛮船屏風 七十の稚気 あとがき 文中カット "富士大沢　噴烟1　噴烟2　噴烟3　八ヶ岳編笠　桜島　八ヶ岳　 写真　阪本幼稚困時代の作者" 挿画目次 桜島月夜（油絵） 上高地暁 砂丘一（油絵） 毛無連峰 熔岩の原 塩尻峠にて パンジー 砂丘二

東京美術学校に絵画を学び、二科展で樗牛賞受賞した洋画家であった著者によるエッセイ集（日本エッセイスト・クラブ賞）受賞作。カラー挿画も収録。 【目次】 ダ・ビンチ曰く 桜島 大王崎に打つ怒涛 波の画 巌 房総の画 青木と中村 海辺の村 中村彝回想 遺作 坂本先生にあった時 不安一 不安二 榛の畦みち 童顔の画家 寂寥 病友へ 疎遠 しっと 肉芽 入学試験 霊岸島 早稲田 戸山が原 空想と現実 美の起動 色彩 幻の泥仏 8ミリ礼讃 筑後柳河 美の創造 炎 ビル 聴き落とした話 乞食渡世 水の音 無限の空 暑さ 秋雨 秋の声と香 自然児 富士のあけくれ あとがき 挿画目次

画家、随筆家、歌人として類い希な才能を発揮した著者のエッセイ集に、本人が描いた挿画を収録。反骨を生きた失明の画家の豊饒な世界を味わう。 【目次】 落合の道 落合秋草堂 描けなかった美人画 花下竹人 煉瓦焼き はるかなる日 めでたき風景 わだつみのいろこの宮 耕到天 コマ絵と夢二 お釜帽子 七十年前の晩秋 工部大学 万鉄五郎の「裸体美人」 三人の先生の若がき 山下繁雄の「軍鶏」 中川紀元の「アラベスク」 鈴木保徳の「農婦」 小島善太郎の「若き日の自画像」 遠山教円の「榛の畦みち」 小糸源太郎の「屋根の都」 高間惣七の「鷭」 耳野卯三郎の「汽車」 寺内万治郎の「落椿」 角野判治郎の「浮浪者」 賀来清三郎の「旅芸人」 清水良雄の「ビロード」 名人レタッチマン石橋武治 鶴見守雄の「裾野」 平沢大璋の「荒野の道」 金観鏑の「水浴の図」 宮芳平の「海のメランコリー」 近江の人 じゃんがらぼっち他 じゃんがらぼっち 石町のおばさん 生首芝居 乳母 塩湯 こんにゃく島と芳町 観音と水天宮 悔 書雑筆 白昼夢 岩礁 迷路 におい マロニエ 声と音 潤井川と鴨 あとがき 〈別刷挿画目次〉 洋上夕日（巻頭) 天狗の湯 椿 函館ガンガン寺　 シャルトル遺跡教会

殷（ＢＣ１７世紀～ＢＣ１０４６）と周（ＢＣ１０４６～ＢＣ２５６）の王朝成立の過程を、出土資史料から考古学的に解明を試みる。 【目次】 まえがき 第一部　殷代史の研究 序論 第一章　祖霊観念の変遷 第二章　宗教の政治的意義 第三章　祖先祭祀と貞人集団 結語 第二部　西周史の研究 序論 第一章　西周王権の消長 第二章　邑の構造とその支配 第三章　西周「封建制度」考 第四章　姫姓諸侯封建の歴史地理的意義 結語 附録 一　甲骨文字研究の現状 二　新出金文資料のもつ意義 三　参有〓資料 四　西周文化の起源と宗周 五　饕餮文の彼方 あとがき

古代世界がどう中世になったか。宗教的権威はどう位置づけがされるか？　カロリング・ルネサンスとは？　グレゴリウス改革とは？　など、「中世」を多角的にとらえる。 【目次】 凡例 序文 序説　中世をどのように把えるか 中世という語、真の中世、論理的に定まる本書の枠、年代的範囲＝中世の起点と終点、地理的範囲、本書の構成 第一部　夜明け 中世初期における受容と創造 第一章　枠組　古代世界から西欧へ 古代の枠組と中世の枠組　古代世界の分裂　西欧の拡大と重心の北への移動結論 第二章　最初の素材ゲルマン的なものとローマ的なもの 概観　ゲルマン世界と諸制度　古典古代と文化　古典文化の存続　結論 第三章　精神　教会と西欧 キリスト教徒と新しい西欧　人間の獲得　社会の獲得　西欧の精神的統一 第四章　最初の光明　カロリング朝 メロヴィング朝の終末　中世初頭からの進化の継続　中世初頭からの進化の完成　カロリング・ルネッサンス 第二部　真昼 カロリング朝末期 第五章　政治的環境　平和のための闘争 九世紀末西欧の雰囲気　無秩序の第一の原因＝外部民族の進攻　無秩序の第二の原因＝貴族層の独立傾向　ドイツ　フランス　結論 第六章　宗教的雰囲気　クリュニィからローマまで 教会史における循環　九世紀末教会の状況　十世紀の修道院改革運動の多面性　グレゴリウス改革　一〇五〇年以後の諸改革　宗教的動向の反響 第七章　人間的要因　人口の躍進とその諸結果 人口と文明　人口増加　第一の結果＝外部との交流拡大　第二の結果＝商品経済の進化 第八章　思想と感情　新しいものと古いもの 八七五年から一一二五年まで　カロリング・ルネッサンスの存続＝神聖ローマ帝国　十世紀末─十二世紀初頭における文化の進歩＝イタリアとフランス　ロマネスク芸術＝西欧最初の芸術体系 第九章　綜合　宇宙と神 一一二五年から一三〇〇年まで　環境＝カペー朝治下のフランス　新しい世界観　学問　ゴチック芸術　中世文明 第三部　夕暮 中世から近代へ 第十章　枠組　新しい均衡を求めて 政治的無秩序と経済的混乱　政治上の闘争　経済的、社会的混乱　概観　政治・経済状況の文化への反映 第十一章　精神　教会と教皇権の危機 教会の権威の衰退とその原因　聖職者層の状態　修道生活を送る聖職者　教皇の精神的権威への脅威　異端　文化への反映 第十二章　文化　多様性、硬化、進化、再生 中世文明の衰退　統一の弱化　均衡の破壊　古代の復興＝ルネッサンス　結論 結語　中世　西欧文明とキリスト教会 中世からの近代への遺産、中世とキリスト教的西欧世界 訳者あとがき

小説、戯曲、詩、絵画の多方面で数々の受賞をし活躍し、関西文壇をリードした著者による、旅の短編集。 「これは事実であり、童話でも小説でもない」と文中にあるが、不思議な読後感を生む作品８編を収録する。 【目次】 オートバイ シンガポール 昆虫 台湾旅行 対馬 白い帆船 原音松さんのこと ある漁夫の話 あとがき

小説、戯曲、詩、絵画、児童文学の多方面で活躍し、関西文壇をリードした著者による、メルヘン短編集。「アザラシの星」など５編収録。 満月の夜に招待された鹿の結婚式 雪の原野のアザラシのホテル 月光下の氷のホワイトレストラン 噴水の水滴一粒一粒が星となったメサイアの夜 青い海のような瞳の少女を見た網走の氷山 【目次】 鹿の結婚式 アザラシの星 ホワイト　レストラン メサイアの夜 網走

敗戦をへて日本の家・家族は大きく変貌した。戦前の「家」は解体したのか。その理念はどうなったのか。交錯する国と家の役割とは？ 【目次】 はしがき 序説　家庭見直し論のなかで 1　状況の持続と変貌 2　四つの家庭見直し論 一　解体される実体と強化される理念 1　撹拌される「家」と村 2　国に吸引されてゆく「家」 3　すすむ擬制化 4　扮装をはぎとるもの 二　再編される実体と理念 1　「中流」幻想の析出と動揺 2　「家」の無化への想念 3　「美俗」の修復 4　「母」の聖化

小説、戯曲、詩、絵画、児童文学の多方面で活躍し、関西文壇をリードした著者による、楽しいソビエト旅行記。挿画も著者の手による。 「サリアンカ」はボルシチとともに最も庶民的なロシアスープです。美しいスケッチが多数入っている本署は、ソビエトのことやドストエフスキー、プーシキン、ゴーゴリ、チェホフなど文豪ゆかりの町や村を訪れた童話作家が純朴な市民との暖かい心のふれあいを綴った、すばらしく愉快で楽しい旅行記です。 【目次】 8月12日　出発前夜 8月13日　バイカル号乗船 8月14日　甲板の日光浴 8月15日　雨のナホトカ 8月16日　沿海州からモスクワまで 8月17日　厄介なスケジュール変更 8月18日　子供の本棚 8月19日　飛行機の中の紳士 8月20日　おおカスピ！ 8月21日　富士に似たアララット 8月22日　ウズベック人に間違えられる 8月23日　アルメニアのコニャック 8月24日　カフカズの雪嶺 8月25日　レニングラードの雀 8月26日　バラとプーシキン 8月27日　花の美しいノヴゴロド 8月28日　クレムリンの中のレストラン 8月29日　噴水 8月30日　プスコヴの日曜日 8月31日　美しい主婦からのスーヴニア 9月1日　レーニンに捧ぐる花束 9月2日　ボリショイ劇場のチョウチョウさん 9月3日　ダモーイ 9月4日　ボストーク号乗車 9月5日　アムール河畔 9月6日　アメリカ空軍哨戒機 9月7日　土佐沖を通って あとがき

雄大なロッキー山脈と平行して太平洋岸を走るコースト山脈の深い山のなかに森の町テラスがある。美しい山々に囲まれ、世界で最も小さい教会が建っているテラスを訪れた著者が、紀州移民三世の家で楽しいクリスマスを送った心あた旅行記。スケッチを４点収録。 【目次】 ジュディ フランクリンの教訓 ロッキーの雪嶺 松茸うどん 小さな森の町 プリンス・ルパトの一夜 スキーナの河霧 ミドナイト・クリスマス 星空を仰いで水泳 ボクシングデー ベンセイシュクシュク 雪の空港 あとがき

中世～近世ヨーロッパに存在した議会で、その参加者は諸侯、聖職者、都市の代表などの特権階級に限られていた。身分制議会の入門書。 【目次】 西欧の身分──議会制の類型学 訳注 代議制の世界史的諸条件 原注・訳注 解説

タイの伝統的な構造を構成する王と僧と仏法の関係を読み解く。仏教国タイの歴史的経緯と社会構造を理解するための重要著作。 再版によせて 序 はじめに 第一部　序論的考察──国教の構造 第一章　サンガと社会 第一節　上座部仏教の規範的救済観 第二節　出家とサンガ 第三節　正法の嗣続者としてのサンガ 第四節　福田としてのサンガ 第五節　タン・ブン思想とサンガ 第六節　呪術的仏教とサンガ 第七節　サンガの世俗的機能 第八節　上座部仏教の社会的構造 第二章　サンガと国家 第一節　憲法と仏教 第二節　サンガ・国王・正法 第三節　「プラ・タマサート」と「正法王」 第四節　「仏教的エクレシア」とその構造 第二部　サンガ・国家・社会──歴史のなかの仏教 第一章　スコータイ期における王権とサンガ 第一節　スコータイにおける仏教受容の背景 第二節　スコータイにおけるランカーオンの成立 第三節　スコータイにおけるランカーオンの弘通 第二章　アユタヤ・ラタナコーシン期における王権とサンガ 第一節　史料について 第二節　サンガの組織 第三節　仏教「擁護」の支援的側面 第四節　仏教「擁護」の統制的側面 第三章　タイにおける仏教エクレシアの成立 第一節　「サンガ統治法」の制定 第二節　国王とサンガ 第三節　王権によるサンガ支配の構造 第四節　在家者とサンガ 第四章　「教法試験」制度の成立とその意義 第一節　「教法試験」制度の沿革 第二節　「教法試験」の現状 第五章　民主主義体制下における「サソガ統治法」とその変遷 第一節　「仏層二四八四年サンガ法」の制定 第二節　「マハーニカーイ派」と「タマユット派」の確執とサンガ統治 第三節　サリット・タナラットの登場と新「サンガ法」 第六章　国民統合とサンガの役割 第一節　タイ国内の少数民族 第二節　少数民族対策の基本方針 第三節　サンガと社会 第四節　サンガと社会をめぐる新動向 第七章　タイ・ナショナリズムと仏教 第一節　前期的ナショナリズムとしてのタイ・ナショナリズム 第二節　国王と仏教 第三節　文化的ナショナリズムとしてのタマユット運動 第四節　ワチラウットにおけるナショナリズムと仏教 第五節　サリットにおけるナショナリズムと仏教 第八章　タイ国における千年王国運動 第一節　千年王国運動の諸特徴 第二節　「オング・マンの反乱」──「ピー・ブン」の一事例 第三節　タイにおける千年王国運動の特徴 第四節　おわりに