創文社オンデマンド叢書作品一覧

魔的なるもの　美と信の問題

著：佐々木　徹

創文社オンデマンド叢書

科学技術の最先端が宇宙空間にまでその手を伸ばしつつある今日、人間は自然のなかで孤立している。著者はその原因を美と信の喪失に求め、自然本来のデモーニッシュな旋律に耳傾けつつ、詩と神話の復活を説く。ゲーテ、キェルケゴール、ドスエフスキイ、ニーチェ、マン、ハイデッガーとの対話を通して、近代合理精神の行方を問う、たおやかな思索の結晶。 【目次より】 序論　魔のありか 第一部　魔的なるもの　美と信の問題 一　ファウストとドン・ファン 二　カラマーゾフの兄弟 三　トニオ・クレーガー 四　ファウストゥス博士 五　アポロとディオニソス 第二部　詩と思索　ハイデッガーをめぐって 一　詩と言葉 二　詩と思索 三　芸術作品の根源 四　技術への問い 五　永遠と瞬間 あとがき

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美は救済たりうるか

著：佐々木　徹

創文社オンデマンド叢書

われわれの平板な生を一瞬のうちに横切り、煌めく金の画鋲を撒きちらしていく孤独な疾走者の悲しみの世界。美と対話の中に救済を求め、孤独な陶酔と死への誘惑に揺れ動く魂の祈りと夢を、己れの生の言葉に焼きつくした青春のレクイエム。 【目次より】 第一部 一　対話 二　美について 三　詩人の運命 四　花なき里 第二部 一　夏目漱石 二　太宰治 三　川端康成 四　三島由紀夫 五　大江健三郎 六　高橋和巳 七　遠藤周作 第三部 一　ニーチェ 二　トーマス・マン 三　キェルケゴール 四　ドストエフスキイ

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愛と死について

著：佐々木　徹

創文社オンデマンド叢書

人がその一生で歌い続けるのは「愛の歌」であり、それは美しい思い出として蒼い宝石のように輝く。著者は詩人の心でその輝きをみつめ、その中に潜む愛と死について考察する。著者とともに流麗な調べにのって愛の彷徨におもくむであろう。 【目次より】 第一部　愛と死について 一　愛について(一) 二　愛について(二) 三　友情について 四　孤独について 五　死について 六　歳月について 七　別れについて 八　手紙について 九　告白について 十　愛の詩について 第二部　文学に現われた愛と死 一　ゲーテの世界 二　サン・テクジュペリの世界 三　人間的信の悲劇　シェイクスビア『オセロー』 四　情熱と神話　ルージュモン『愛について』 五　トルストイにおける芸術と自然 六　人間的愛の悲劇　ドストエフスキィ『カラマーゾフの兄弟』 七　キェルケゴールにおける詩と沈黙 八　キェルケゴールにおける愛と死 あとがき

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古代中國の神々（東洋学叢書）　古代傳説の研究

著：御手洗　勝

創文社オンデマンド叢書

古代伝説の研究　従来の学説を的確に要約、独自の創見を打出して古代の神々の起源的性格を体系的・総合的に解明した画期的業績。 【目次より】 再版への序言 序論 第一章　顧頡剛氏の古史研究 第二章　楊寛氏の古史研究 本論 第一部　夏・殷・周の始祖傳説 導論 第一章　夏の始祖傳説　鯀・禹の偉説 第二章　上甲微と殷王朝の先公系譜 第三章　殷の始祖傳説　〓微と繁鳥 第四章　周の始祖傳説　后稷について 第二部　五帝とその他の神々に関する傳説 導論 第一章　黄帝の傳説 第二章　〓〓と乾荒・昌意・清陽・夷鼓　〓姓族の神々の系譜について 第三章　蓐收・伯夷・玄冥・玄武　〓姓族の神々の系譜について 第四章　帝〓の傳説 第五章　堯・丹朱・驩兜・傲・長琴について　中國古代における太陽神たち 第六章　羲和の始原的性格　古代中國における「太陽の御者」傳説 第七章　神農・炎帝・句芒 第八章　帝舜の傳説 第九章　大〓と伏犠 綜論 附録 一　鄒衍の大九州説と崑崙傳説 二　崑崙傳説と永劫回蹄 三　『穆天子傳』成立の背景　坐忘と昇天 四　令尹子文の出生傳説　穀・於菟考 後記 掲載誌一覧 英文梗概

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カント研究

著：久保　元彦

創文社オンデマンド叢書

純粋理性批判の徹底的解読と広範な文献との対決を通しカント哲学を形式の問題として掘り起こし、解釈史上に新生面を開いた画期作。 【目次より】 凡例 I 形式としての空間　「超越論的感性論」第二節、第一および第二論証の検討 道徳的なよさについて　『道徳形而上学の基礎づけ』第一章、第一及び第二段落の検討 II 内的経験　(一） 内的経験（二）「観念論論駁」をめぐって 内的経験（三）　超越論的観念論と超越論的観念性（上） 内的経験（四）　超越論的観念論と超越論的観念性（下） 内的経験（五）　学としての形而上学について III 超越論的批判と形而上学 超越論的論理学と真理の論理学 「真理とはなにか」という問いについて カントにおける経験と自然 カントにおける伝統的な「形相」概念の位置について IV 神の現存在の存在論的証明に対するカントの批判について あとがき 初出一覧 業績一覧　

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文学における生と死

著：久山　康

創文社オンデマンド叢書

【目次より】 第一部 一　武田泰淳の滅亡感について 二　三島由紀夫の死と思想 三　『金閣寺』と例外者の立場 四　死という同伴者　井上靖『化石』について 五　椎名麟三と遠藤周作 六　私の芥川龍之介像 七　近代人の性格喪失　夏目漱石『坑夫』について 第二部 一　人間への絶望と希望　フランクル『夜と霧』について 二　ジイドの心の両極性について 三　トルストイ『アンナ・カレーニナ』における死の問題 四　ドストイエフスキイの世界 五　完全な美しい人間の形象　『白痴』のムイシュキンについて 六　ドストイエフスキイにおける生と死の問題 七　ドストイエフスキイにおける愛の問題 あとがき

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人間を見る経験

著：久山　康

創文社オンデマンド叢書

明治の終りから昭和にかけて時代の大きな流れの中で生き抜いた12人の魂の肖像を端正な筆致で描きあげ、深い感動をよびおこす。 【目次より】 第一部　人間を見る経験 西田幾多郎 人間を見る経験 西田幾多郎先生の歌と書 田辺　元 田辺哲学の形成と西田哲学 全力的読書の一典型 高坂正顕 豊かな教養と教育実践 唐木順三 現代と伝統への還帰 真摯なニヒリズム克服の歩み 『無常』について 『良寛』について 亀井勝一郎 現代人と求道 橋本　鑑 キリスト教的実存の典型 河上丈太郎 河上丈太郎先生の逝去 キリスト教社会主義者の肖像 川本臥風 自然諷詠を呼ぶ無心 第二部　點鬼簿 次兄の死 父の思い出 姉の遺歌集 長兄の急逝

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中国人の美意識　詩・ことば・演劇

著：岩城　秀夫

創文社オンデマンド叢書

詩人は花の中に何を見ていたか。あるときは文人たちが苦心した「ことば」の襞に分け入り、又あるときは夢と芝居を往還して、中国人の美意識の多様な側面を探求した諸篇を編んで贈る。 【目次より】 まえがき I　花と詩人 梅花と返魂　蘇試における再起の悲願 杜甫に海棠の詩のないのは何故か　唐宋問における美意識の変遷 瓶中梅の詩　宋人の美意識 中国の楓 II　ことば 食時とはいつか 遺愛寺の鐘は枕を戟てて聴く 「たけなわ」とはなにか　わが国における酣と闌の混同 III　人と書物 横地石太郎と朝鮮版『読書続録』 僧一圭と亀井昭陽 蔵書印のこと 文禄の役餘話 大内義隆と朝鮮王国書 唐寅の人と芸術 袁枚について 明清の香艶花史　板橋雑記と呉門画舫録 入蜀記と陸游 IV　演劇 桃花扇と孔尚任 李開先年譜 北京頤和園の三層大舞台 夢と芝居と人生と 初出一覧

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中国古典劇の研究（東洋学叢書）

著：岩城　秀夫

創文社オンデマンド叢書

古典劇の史的変遷を跡づけつつ、劇作家の思想・生涯、作劇上の理論や実践など中国演劇の多様な側面を文献と発掘資料を駆使して解明。 【目次より】 目次 第一部　古典劇史の研究 第一章　中国古典劇の歩み 第一節　演劇の萌芽 第二節　宋の雑劇と金の院本 第三節　元の雑劇 第四節　明代の演劇 第五節　清代の演劇 第二章　温州雑劇伝存考　宋代演劇へのアプローチ 第三章　道化役の扮装 第一節　官人清似水　外郎白如麺 第二節　左衽 第三節　〓瓜 第四章　頤和園の三層舞台と清朝宮廷の好劇 第二部　古典劇の技法と理論にかかわる諸問題 第一章　南戯の〈せりふ〉の駢体化 第二章　萬暦年間にみられる演劇虚実論 第三章　湯顕祖の南柯記執筆の意図　書簡「答羅匡湖」よりみて 第四章　戯曲における夢　湯顕祖とシェイクスピアをめぐって 第五章　獅吼記を通して喜劇を考える 第三部　劇作家研究 第一章　李開先　その古典尊重の意識について 第二章　沈現と湯顕祖　『還魂記』の改作をめぐって 附説　唐伯虎伝 あとがき 初稿掲載誌一覧

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中国戯曲演劇研究（東洋学叢書）

著：岩城　秀夫

創文社オンデマンド叢書

明代の傑出した劇作家・湯顕祖の研究と宋･元･明各時代の演劇史上の基本問題を解明することにより、研究史上新分野を開拓した画期作｡ 【目次より】 自序 目次 第一部　湯顕祖研究 緒言 上篇　湯顕祖の伝記 第一章　応試 第二章　南京時代 第三章　古文辞排撃 第四章　上疏と徐聞への流謫 第五章　遂昌 第六章　棄官 第七章　家居 第八章　宋史の重修 下篇　湯顕祖の戯曲 第一章　紫簫記 第二章　紫釵記 第三章　還魂記 第一節　制作の時期 第二節　藍本の存在 第三節　構成 第四節　登場人物の性格 第五節　還魂劇の系譜 第六節　還魂記余話 第四章　南柯記と邯鄲記 第一節　制作時期 第二節　南柯記 第三節　邯鄲記 第五章　戯曲構成の技法と理論 第一節　戯曲と夢 第二節　曲意と曲律 第三節　腔調の問題 結語 第二部　宋元明の戯曲演劇に関する諸問題 宋代演劇窺管　陸游・劉克荘詩を資料として 元の裁判劇における包拯の特異性 元雑劇の構成に関する基礎概念の再検討 一、はしがき　二、諸本　三、折の性格　四、四折の区分（a明初までのテキスト　b弘治本西廂記　c曲と白　d章回小説との関連）　五、楔子について（a明初における楔子の諸相　b楔子の曲と仙呂套　c仙呂調の性格　d楔子余論）　六、趙〓美抄本　七、再び楔子について　八、結び 元刊古今雑劇三十種の流伝 戯曲〓釵記はいかに改作されているか 明の宮廷と演劇 南戯における呉語の機能 戯曲評論の発生 明代戯曲の特質

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アブー・スィネータ村の醜聞　裁判文書からみたエジプトの村社会

著：加藤　博

創文社オンデマンド叢書

〈私とあなたの関係〉という身近なミクロ世界で起った醜聞を通し近代エジプトの社会システムを考察。 【目次より】 凡例 プロローグ　なぜこの本が書かれたのか 村との出会い 「醜聞」論文の執筆 村との再会 この本はどのように書かれているか 第一部　アブー・スィネータ村 一　村へ 二　村の概観 三　地域社会のなかでの村 第二部　文書「アブー・スィネータ村の醜聞」 一　「醜聞」文書解題 二　訴訟三題 第三部　伝承「アブー・スィネータ村の醜聞」 一　「聞き取り調査」解説 二　聞き取り調査結果 第四部　「醜聞」にみるアブー・スィネータ村 一　村社会の住民構成 二　村社会の人間関係 三　村社会と村長（ウムダ） 第五部　アブー・スィネータ村の一五〇年 一　「醜聞」文書と伝承 二　村の政治　継続と変化 三　村は共同体？　宗教意識からみた村社会 エピローグ　「醜聞」にみる村社会の「日常性」 「出来事」としての「醜聞」 村の日常生活と「醜聞」 アワンタにみる村社会の人間関係 社会化される人間関係 あとがき 注 文献解題

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ホメロスにおける伝統の継承と創造

著：岡　道男

創文社オンデマンド叢書

ホメロスと〈叙事詩の環〉の考察を通して、伝統的な技法の存在を初めて明らかにした、わが国でも初の本格的ホメロス研究の誕生。 【目次より】 はじめに 目次 第1部　ホメロスの叙事詩『イリアス』『オデュッセイア』 第1章　ホメロスの独創性　「城市を減ぼすアキレウス」 第2章　パトロクロスの死 第3章　『イリアス』とアキレウスの怒り　ヘレネ，クリュセイス，プリセイス 第4章　叙事詩と民話　テレマコスとペネロベイア 第5章　オデュッセウスとテレマコス 第6章　弓競技 第7章　求婚者殺戮とオルソテュレ 第2部　ホメロスと叙事詩の環 序章 第1章　『キュプリア』 第2章　『アイティオビス』 第3章　『小イリアス』 第4章　『イリウ・ペルシス』 第5章　『ノストイ』 第6章　『テレゴニア』 第7章　トロイア圏以外の，叙事詩の環の詩 第8章　ホメロスと叙事詩の環の詩 第9章　叙事詩の環の詩の技法 第10章　ホメロスの詩の構成と，叙事詩の環の詩 第11章　叙事詩の環の成立 結章 補論 付．プロクロスによる叙事詩の環の詩の梗概（訳） あとがき 雑誌・事典等の略号 文献 ギリシア・ローマ叙事詩年表 地図

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宋代文人の詩と詩論（東洋学叢書）

著：横山　伊勢雄

創文社オンデマンド叢書

蘇軾を基軸に据えた宋代文人たちの多彩な詩境と、それを支える文学認識や修辞の考察を通し、宋詩と文人の綜合的な様相を浮き彫りにする。詩人を時代を生きる士大夫の生の全体性として把握し、詩作の営みの意味を追求するとともに、修辞の具体的な分析を通して豊かで深い文学の姿を提示する。著者の平易で落ち着いた筆致は、読者を文学史の諸相へと引き込み、文学の営みの普遍的価値の認識へと導いていく。宋詩研究に必須の研究。 【目次より】 I　蘇試の文学 一　蘇試の隠逸思想について　陶淵明との関係を中心として 二　蘇試の「和陶詩」について 三　蘇試の政治批判の詩について 四　蘇試の「南行集」の詩について 五　詩人における「狂」について　蘇試の場合 六　蘇賦の詩における修辞　誓喩・擬人法・典故 七　宋代の詩と詩論における「意」について　蘇試を中心として 八　蘇試と黄庭堅　自発主義と古典主義 九　風を繋ぎ影を捕える　蘇東波の詩 一〇　 東波詞論考　作詞の場と作品の分析 一一　蘇東披の画論　題画詩を中心として 一二　蘇試の「墨戯」　文人画の形成 II　宋代詩人の詩と詩論 一　欧陽修の文章論 二　梅堯臣の詩論 三　王安石の詩と詩論 四　黄山谷　その詩と生涯 五　黄庭堅詩論考　典故の用法を中心として 六　陳師道の詩と詩論 七　陸游の詩における「憤激」と「閑適」 八　陳与義の詩と詩法について 九　楊万里の詩論と詩　近体詩を中心として 一〇　 「風雲言志」考　朱熹における文学と哲学の統合 III　宋代詩論 一　宋代詩論に及ぼせる禅の影響 二　詩話にみる宋人の批評意識について 三　宋詩論にみる「平淡の体」について 四　滄浪詩話の研究 五　滄浪詩話　抒情の復権 IV　唐詩と宋代文学 一　王維「〓川集」の詩とその背景 二　李賀小論　比興の手法を中心として 三　李賀の詩　青春の彷徨 四　苦吟派の詩　孟郊試論 五　宋代詩人からみた李白と杜甫 六　宋人からみた白楽天　蘇東波の見方を中心に 七　宋の「話本」における人物形象 八　倪〓論 横山伊勢雄先生年譜・著作目録 あとがき

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科学概論

著：永井　博

創文社オンデマンド叢書

日常生活で出会う平凡な事実や平易な実験から新しい科学理論が誕生するドラマを描き、現代科学の人間的な意味を問いかける。 【目次より】 序 序章　科学概論の意味 §1　個別科学と科学一般 §2　文明としての科学 §3　近代科学の特性 第一章　近代科学の成立 §4　数学的自然科学の理念 §5　近代科学と哲学 §6　方法と実践知 §7　天才の世紀 §8　近代科学の革新性とキリスト教 第二章　力学的自然観 §9　質点の力学と因果律 §10　万有引力 §11　時間と空間 §12　認識論的基礎 第三章　現代科学の系譜 §13　力学的自然観の動揺 §14　エントロピーの増大 §15　光速度 §16　光の粒子説と波動説 §17　電磁場 第四章　集合論と無限思想 §18　一九世紀科学の批判主義 §19　無限数学 §20　無限集合 §21　連続 §22　数学の基礎 第五章　相対論と自然認識 §23　ローレンツ収縮 §24　特殊相対論 §25　一般相対論と科学的宇宙論 §26　相対論的自然像 第六章　量子論と物理的実在 §27　量子論の歴史的背景 §28　原子の構造 §29　不確定性と二元論 §30　決定論と非決定論 第七章　自然哲学 §31　自然哲学の現状 §32　自然哲学の可能性と必然性 §33　存在する科学と生成する科学 §34　自然科学と実在 第八章　科学革命と現代 §35　科学文明 §36　科学と人間生活 §37　人間と宇宙 参考文献 人名索引 事項索引

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中国古代中世史研究（東洋学叢書）

著：宇都宮　清吉

創文社オンデマンド叢書

古代から唐代に及ぶ四十年余の研究業績を厳密な分析による個別研究と古代中世史の基本構図を展開した通史を軸に集成した基本文献｡ 【目次より】 目次 第一章　中國古代中世史把握のための一視覚 一　古代専制支配の一側面 二　専制支配の対極とその秩序原理 三　古代帝國に内在する矛盾とその展開形態 四 「門閥ないし豪族」体制の成立 五　胡漢の複合社会と隋唐帝國 第二章　古代中國の史的展望 第三章　詩経國風の農民詩 第四章　孔子學団 第五章　管子弟子職篇によせて 第六章　管子問篇試論　第一部 第七章　孝経庶人章によせて 第八章　秦漢政治史 第九章　漢代豪族研究 第一部　漢代豪族論 第二部　漢代の豪族 第十章　漢代史研究偶感 第一部　書評陞 （イ）　陳嘯江氏「魏晉時代之『族』」楊聯陞氏「東漢的豪族」 （ロ）　増淵龍夫氏著『中國古代の社会と國家』 第二部　断片 （イ） 『史記』と『漢書』 （ロ）　王應麟の漢代政術観（訳） 第十一章　南朝と北朝 第十二章　顔之推研究 第一部　顔之推 第二部　北齊書文苑博内顔之推伝の一節について 第三部　顔氏家訓帰心篇覺書き 第四部　関中生活を送る顔之推 第五部　顔之推のタクチクス 第六部　顔氏家訓解題 第七部　顔氏家訓目録と分段・分段題名・付図 第十三章　慈恩傳の成立について 第十四章　明板冊府元龜について 第十五章　唐代貴人についての一考察 あとがき

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建安詩人とその伝統（東洋学叢書）

著：伊藤　正文

創文社オンデマンド叢書

人間の悪意が横行した建安期にあって、建安文学は悪意への反撥のみならず、悪意の所有者である人間そのものの把握に進み得た。それゆえ我々は建安文学に自由さ奔放さを感ずるとともに、人生の深淵を見せられる思いがするのである――。王粲、劉テイら建安詩人や鮑照の生涯を伝記資料と作品分析により独自の伝論として再構成、杜甫に焦点を当てて建安詩の伝統の継承が盛唐から見られることを指摘し、さらには文学批評史上における盛唐詩の意義を解明する。戦後わが国の建安・盛唐文学研究を導いた不朽の論考集。 【目次より】 第一編　建安の詩 第一章 「巖巖鍾山首」篇 第二章　王粲伝論 第三章　王粲詩論 第四章　劉〓伝論 第五章　劉〓詩論 第六章　楽府　魏の武帝をめぐる 第七章　曹植とその詩 第二編　南朝の詩 第一章　鮑照伝論 第二章　鮑照詩論 第三章　魯迅と陶淵明　文学遺産の問題 第三篇　杜甫の詩 第一章　杜詩における性霊 第二章　杜甫の問題　開元天宝期 第三章　詩家としての杜甫 第四章　杜甫と元結・『篋中集』の詩人たち 第四編　盛唐の詩 第一章　盛唐の詩にあらわれた文学論の性格 第二章　盛唐詩人と前代の詩人　盛唐における文学論の一面 第三章 『捜玉小集』について 初出一覧 あとがき

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イングランド憲法史（名著翻訳叢書）

著：メイトランド，Ｆ・Ｗ，訳：小山　貞夫

創文社オンデマンド叢書

イギリス法制史学の創始者のケンブリッジ大学での講義。今なお憲法史・現行制度理解のための最高の入門書である。 【目次より】 凡例 序 分析 第一期　エドワード一世死亡当時のイングランド公法 A　イングランド法の一般的特質と立法の概観 B　土地制度 C　王国の区画と地方統治 D　中央統治 E　司法 F　封建制の回顧 第二期　ヘンリー七世死亡当時の公法 A　議会 I　その構成 II　議会の頻度と存続期間 III　議会の仕事 B　国王と国王評議会 C　司法 D　イングランド法の一般的特質 第三期　ジェイムズ一世死亡当時の公法の素描 A　議会 1　議会の構成 2　議会の特権 3　議会の裁判権 4　金銭を譲与する庶民院の機能 5　争いのある選挙を決定する権利 6　議会手続 7　議会の頻度と存続期間 B　国王の議会に対する関係 C　軍隊の歴史 第四期　ウィリアム三世死亡当時の公法の素描 A　王位の制度 B　議会の構成 C　議会の頻度と存続期間 D　主権の問題 E　立法 F　課税と財政に対する統制 G　司法 H　議会の特権 I　軍事 第五期　現在（一八八七ー八年）における公法の素描 緒言 A　主権機関 I　王位 II　貴族院 III　庶民院 IV　議会の頻度と存続期間 V　議会の特権 VI　議会の仕事 B 「国王」と「政府」 C　国王権能の分類 D　財政制度 E　軍制 F　司法 G　警察制度 H　社会問題と地方統治 〔I は欠如〕 J　教会 K　憲法の定義 付録 訳者あとがき

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イギリスの初期議会（歴史学叢書）

著：メイトランド，Ｆ・Ｗ，訳：小山　貞夫

創文社オンデマンド叢書

原史料を読み込むことで自説を形成したイギリスの最重要な法学者の一人である、メイトランドによって編纂しされた古文書集『エドワード1世の議会の諸記録』（1895年）に先だってだって書かれたのが、、本書の内容である。１８９３年に刊行された本書『イギリスの初期議会』は、メイトランドの代表作である。 【目次より】 凡例 一　一三〇五年の四旬節議会 二　国王評議会　その構成 三　議会の仕事 I　一般的審議 II　立法 III　課税 IV　請願の審理 1　一三〇五年の手続 2　議会記録集と請願 3　請願は国王と評議会宛である 4　請願への回答 5　共同体による請願 6　庶民の活動 V　司法上の仕事 1　訴訟 2　評議会と裁判所 3　最上位の裁判所 結論 訳注 訳者あとがき

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宗教改革・ルネサンス・人文主義（歴史学叢書）

著：ブールダッハ，Ｋ，訳：坂口　昴吉

創文社オンデマンド叢書

中世と近代の間に西洋史では何が起こったのか？　ルネサンスの意義とは？　人文主義とは何か？　その起源はどこにあるのか？ 【目次より】 凡例 序文 第二版序文 目次 ルネサンスとレフォルマチオンという言語の意味と起源 人文主義の起源について 原註 訳註 訳者あとがき

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過越伝承の研究　旧約－ユダヤ教伝承と原始キリスト教伝承の相互関連をめぐって

著：加納　政弘

創文社オンデマンド叢書

エクソダスの伝承を読み解く。 【目次より】 はしがき 序論 一　問題設定 二　主題の位置づけと概念規定 １　位置づけ　２　概念規定 三　方法論的考察 １　過越祭儀の研究史的概親 （イ）　旧約聖書 （ロ）　ユダヤ教（ハ）　原始教会 （ニ）　二世紀教会 ２　史料の選定 （イ）　旧約聖害（ロ）　ユダヤ教文献（ハ）　一～二世紀のキリスト教文献 ３　伝承の予型論的把握 結び 第一部　旧約聖書における過越伝承 第一章　出一－一五章における出―二章の過越祭儀　研究史的考察 第一節　歴史的・文学批評的方法 第二節　類型批評的方法 第三節　祭儀・祭儀史的方法 第四節　伝承史的方法 第五節　文学・様式・伝承・編集史的方法 第二章　出一二－一三章の釈義的考察 第一節　テキスト（試訳） 第二節　史料問題 第三節　出一一・一－―三・一六の構造 第四節　出―二章　過越の祝いの「法神授」 第五節　一三・―－一六　種入れぬパンの祭りと初子のあがないの規定 第三章　過越伝承　歴史と祭儀の結びつき 第一節　ペサハの儀式とその解説 第二節　ペサハの儀式と初子の殺戮 第三節　ペサハの儀式と契約儀式 結び 第二部　ユダヤ教におけるペサハ・ハッガーダー 第一章　前史 第一節　祭儀的要素 第二節　祭儀における伝承解釈　エジプトの過越祭と代代の過越祭 第二章　ミシュナ・ペサヒーム 第一節　過越祭の準備 第二節　羊のほふり 第三節　ペサハの夜の祝い（ペサヒーム第一〇章） 第三章　ペサハ・ハッガーダー 第一節　序説 第二節　過越の準備 第三節　ペサハ・ハッガーダーの礼拝式 第四節　ペサハ・ハッガーダーの性格と構造 第五節　ペサハ・ハッガーダーの年代 結び 第三部　初代教会における過越伝承 第一章　二世紀の小アジア教会の「過越祭」 第一節　者 第二節　過越の夜の祝い 第三節　過越の「説教」　メリトンの「過越について」 第二章　二世紀の教会における「過越伝承」とその起源 第一節　「使徒伝承」の過越の祝いと儀式 第二節　ヒッボリュトスと小アジアの過越伝承との関連 第三章　新約時代における「過越伝承」 第一節　クムラン－第一ヨハネ－ヒッポリュトス 第二節　入団の儀式(Initiation Rite) 第三節　ユダヤ教改宗者の儀式 第四節　新約に暗示される過越の儀式 第五節　新約に暗示されるペサハ・ハッガーダー 結び 結論

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