忠臣蔵まで　「喧嘩」から見た日本人

チュウシングラマデケンカカラミタニホンジン

著：野口　武彦

江戸以前、武士とはどうしようもない暴力的存在（野蛮なかぶき者）だった。本書は時代をさかのぼり、戦国期の武士を貫く行動原理がどのようなものであり、太平の時代になっていかに危険なものとなったかを明らかにする。そして、じつは赤穂事件こそが復讐の論理を忠義の論理に切り替える（すり替える）という、真にアクロバティックな思想的転換であったことを示す。

　野口武彦氏にはすでに『忠臣蔵―赤穂事件・史実の肉声』（ちくま新書、現在はちくま学芸文庫）という傑作があります。そこでは事件の発端から終結まで、後世の潤色を取り去り、史料の叢から元禄の人間ドラマをよみがえらせました。
　しかし、それだけでいいのか。ここから著者の新たな追跡がはじまります。
　「後世の潤色」にはいろいろありますが、その最たるものは武士道というイデオロギーによるものです。忠義のベールに覆い隠された事件の本質はなんであり、それを取り去ったあとに残るものはなにか……。
　それは自力救済と復讐の論理であり、武士という存在のどうしようもない暴力性です。ガルシア=マルケスのひそみに倣えば、「忠臣蔵」とは「元禄の予告された殺人の記録」なのです。
　本書は時代をさかのぼり、主に戦国期の武士を貫く行動原理がどのようなものであり（野蛮であり、傾奇者であります）、太平の時代になり、権力にとっていかに危険なものとなったかを明らかにします。そして、じつに赤穂事件こそが復讐の論理を忠義の論理に切り替える（すり替える）という、じつにアクロバティックな思想的転換であったことを示します。

げに武士道とは、始末に負えぬものなり
江戸以前、武士はどうしようもなく暴力的で野蛮な存在だった。太平の世を迎え、権力は自力救済と復讐の論理を服従の美学に転換させるべくさまざまな努力を重ねる。それでも間歇的に噴出する異議申し立て。その頂点が赤穂事件だった。忠義のベールを取り去ったあとに残る「日本人の正義」の原形質を明らかにする歴史エッセイ集。

ⒸTakehiko Noguchi

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書誌情報

紙版

発売日

2013年12月11日

ISBN

9784062186742

判型

四六変型

価格

定価：2,420円（本体2,200円）

ページ数

290ページ

電子版

発売日

2022年09月22日

JDCN

06A0000000000539511O

初出

『小説現代』２００８年２月号～２０１２年１０月号に断続的に連載。単行本化にあたり、全面的に改稿、加筆している。

著者紹介

著：野口　武彦（ノグチ　タケヒコ）

野口武彦（のぐち・たけひこ）１９３７年東京生まれ。文芸評論家。早稲田大学文学部卒業。東京大学大学院博士課程中退。神戸大学文学部教授を退官後、著述に専念する。日本文学・日本思想史専攻。１９７３年、『谷崎潤一郎論』（中央公論社）で亀井勝一郎賞、１９８０年、『江戸の歴史家―歴史という名の毒』（ちくま学芸文庫）でサントリー学芸賞受賞。１９８６年、『「源氏物語」を江戸から読む』（講談社学術文庫）で芸術選奨文部大臣賞、１９９２年、『江戸の兵学思想』（中公文庫）で和辻哲郎文化賞、２００３年、『幕末気分』（講談社文庫）で読売文学賞を受賞。著書多数。