
マイページに作品情報をお届け!
九鬼周造 理知と情熱のはざまに立つ〈ことば〉の哲学
クキシュウゾウリチトジョウネツノハザマニタツコトバノテツガク
- 著: 藤田 正勝

独自の思索を展開した哲学者・九鬼周造(1888-1941年)。その波乱に満ちた生涯をたどりながら、「〈ことば〉の哲学」をキーワードにして、全主要著作を読み解く。『「いき」の構造』(1930年)、『偶然性の問題』(1935年)、『文芸論』(1941年)といった多彩な著作を貫くものとは? 日本哲学研究の第一人者である著者が、若き日から耽溺してきた不世出の哲学者に抱く深い想いを今ついに解き放つ。
『「いき」の構造』(1930年)で知られる哲学者・九鬼周造(1888-1941年)は、東京帝国大学を卒業したあと、ヨーロッパに留学した。ドイツではリッケルト、フッサール、ハイデガーに学び、フランスではベルクソンと知り合って対話を交わすなど、本場で哲学の訓練を受けたことが知られる。帰国後は没年まで京都大学哲学科で教授を務めてフランス哲学や現象学などを教える一方、留学中に強く認識した日本の美と文化を追求して、『「いき」の構造』を執筆するに至った。続いて発表された『偶然性の問題』(1935年)、『人間と実存』(1939年)、『文芸論』(1941年)といった著作を手に取ればすぐ分かるように、九鬼が関心をもった対象は、「偶然性」、「時間」、「美」、「押韻」など、きわめて多岐に及んでいる。
多様な姿を見せる九鬼の哲学には、しかし一貫した問題意識がある。──本書は、そのような視点から、九鬼周造という神秘と魅力に満ちた人の生涯をたどり、すべての主要著作をていねいに読み解いていく。
哲学書はもちろん、『ウパニシャッド』などの古代インド文献、『ミリンダ王の問い』や『浄土論』などの仏教文献、さらにはボードレールやヴァレリーの詩、富士谷御杖の歌論書にまで及ぶ膨大な文献から、明確な輪郭をもつ理論を彫琢していく力。さまざまな現象から聴き取ったものを論理的に把握し、緻密に構造化する力。九鬼周造という哲学者だけがもつその力のありかに、近代日本哲学研究の第一人者である著者が迫る。
「〈ことば〉の哲学」というキーワードを手がかりにして、九鬼の生涯と全思索を魅力ある筆致で描ききった本書は、最良の入門書であるだけでなく、他では体験できない知的冒険をもたらしてくれるだろう。
オンライン書店で購入する
目次
序 章 九鬼周造――「言葉」の哲学者
第一章 九鬼周造の生涯と思想
1 生い立ち・家庭
2 高校・大学時代
3 ヨーロッパ留学
4 京都大学時代
5 人となり
6 思想の源泉
7 九鬼周造の哲学
第二章 「いき」の構造
1 問題としての「いき」
2 分析の方法
3 「いき」とは何か
4 方法論の揺れ
5 開放性と閉鎖性のはざま
6 概念的分析の限界と哲学の意義
第三章 偶然性の哲学
1 なぜ九鬼は『偶然性の問題』を執筆したのか
2 「偶然性」とは何か
3 原始偶然
4 九鬼の偶然論の射程──「生の論理学」をめざして
第四章 時間について
1 東洋的時間
2 円環としての時間――魂の輪廻と宇宙の輪廻
3 同一性と多様性という逆説
4 時間論に込められた意図
第五章 芸術・文化・自然
1 無限の表現としての芸術
2 日本文化と世界文化
3 自 然
第六章 文学・詩・押韻
1 文学と時間
2 音 韻
3 日本詩の押韻
参考文献
あとがき
書誌情報
紙版
発売日
2016年07月12日
ISBN
9784062586306
判型
四六
価格
定価:1,760円(本体1,600円)
通巻番号
627
ページ数
240ページ
シリーズ
講談社選書メチエ
電子版
発売日
2016年07月22日
JDCN
0625863000100011000T
著者紹介
1949年、三重県生まれ。1978年、京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。1982年、ボーフム大学(西ドイツ)大学院博士課程修了。博士(文学)。京都大学文学部教授を経て、現在、京都大学総合生存学館名誉教授。専門は、ドイツ哲学・日本哲学。著書に、『現代思想としての西田幾多郎』(講談社選書メチエ)、『西田幾多郎』(岩波新書)、『西田幾多郎の思索世界』(岩波書店)、『哲学のヒント』(岩波新書)など。編著に、『シェリング読本』(共編、法政大学出版局)など。注釈・翻訳に、九鬼周造『「いき」の構造』全注釈(講談社学術文庫)、『シェリング著作集』第4a巻(燈影舎)など。
オンライン書店一覧
既刊・関連作品一覧
関連シリーズ
-
フーコーの系譜学
-
思想としての孤独
-
ほんとうの会議 ネガティブ・ケイパビリティ実践法
-
メルロ=ポンティの思想
-
フロイトとベルクソン
-
誤解を招いたとしたら申し訳ない 政治の言葉/言葉の政治
-
ヨーロッパの地理哲学
-
心の哲学史
-
哲学問題としてのテクノロジー
-
庭の話
-
自然哲学序説
-
ニーチェ 〈永劫回帰〉という迷宮
-
哲学者と象牙の塔
-
善悪の彼岸
-
現代思想としての西田幾多郎
-
<思想>の現在形
-
MORAL
-
柳田国男と事件の記録
-
ベンヤミンの<問い>
-
生きることは頼ること 「自己責任」から「弱い責任」へ
-
身体と魂の思想史 「大きな理性」の行方
-
仕事
-
哲学の世界 時間・運命・人生のパラドクス
-
嘘の真理(ほんと)
-
思考実験入門 世界五分前仮説からギュゲスの指輪まで
-
メタバースの哲学
-
ベルクソン哲学の遺言
-
今を生きる思想 ジョン・ロールズ
-
日本哲学入門
-
正義とは何か
-
存在と思惟 中世哲学論集
-
ポスト戦後日本の知的状況
-
快読 ニーチェ『ツァラトゥストラはこう言った』
-
所有とは何か
-
「くぐり抜け」の哲学
-
情報哲学入門
-
〈私〉を取り戻す哲学
-
知性改善論
-
所有論
-
なぜあの人と分かり合えないのか 分断を乗り越える公共哲学
-
技術の哲学
-
理性の呼び声
-
ツァラトゥストラはこう言った
-
非有機的生
-
ゴルギアス
-
ユング 錬金術と無意識の心理学
-
日常性の哲学 知覚する私・理解する私
-
今を生きる思想 西田幾多郎
-
人間の条件
-
精読 アレント『人間の条件』
-
親切人間論
-
今を生きる思想 ミシェル・フーコー
-
今を生きる思想 ハンナ・アレント
-
これでわかった「現代思想・哲学」大全
-
完全解読ヘーゲル 『精神現象学』
-
パルメニデス
-
ヘーゲル 宗教哲学講義
-
畠中尚志全文集
-
読むことのアレゴリー
-
田中美知太郎 哲学入門
-
ソフィスト
-
人口の経済学
-
今を生きる思想 ショーペンハウアー
-
今を生きる思想 ジャン=ジャック・ルソー
-
新・哲学入門
-
ときは、ながれない 「時間」の分析哲学
-
〈実存哲学〉の系譜
-
思考の庭のつくりかた はじめての人文学ガイド
-
『エセー』読解入門 モンテーニュと西洋の精神史
-
アルチュセール全哲学
-
ベルクソンの哲学 生成する実在の肯定
-
スマートな悪 技術と暴力について
-
現代思想入門
-
人格の哲学
-
平成転向論 SEALDs 鷲田清一 谷川雁
-
スピノザ 人間の自由の哲学
-
クリティック再建のために
-
デカルト 「われ思う」のは誰か
-
中国思想史
-
永遠の平和のために
-
方法叙説
-
自然真営道
-
「知の商人」たちのヨーロッパ近代史
-
言語的思考へ 脱構築と現象学
-
易学 成立と展開
-
新視覚新論
-
辞世の作法
-
我と汝
-
日本哲学の最前線
-
使える哲学 私たちを駆り立てる五つの欲望はどこから来たのか
-
はじめてのプラトン 批判と変革の哲学
-
スウェーデンボルグ
-
夢と虹の存在論 身体・時間・現実を生きる
-
自然の哲学史
-
超解読! はじめてのヘーゲル『法の哲学』
-
フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔
-
哲学者ディオゲネス 世界市民の原像
-
イソクラテスの修辞学校
-
ヴァレリー 芸術と身体の哲学
-
晩年のカント
-
現代民主主義 思想と歴史
-
古代哲学史
-
自由意志の向こう側 決定論をめぐる哲学史
-
はじめてのスピノザ 自由へのエチカ
-
ドゥルーズとガタリの『哲学とは何か』を精読する
-
「人間以後」の哲学 人新世を生きる
-
笑いの哲学
-
ローマの哲人 セネカの言葉
-
贈与の系譜学
-
イマジネール 想像力の現象学的心理学
-
デリダ 脱構築と正義
-
「心の哲学」批判序説
-
ルイ・ボナパルトのブリュメール18日
-
レヴィナス 「顔」と形而上学のはざまで
-
全体性と無限
-
ペルシア人の手紙
-
生まれてきたことが苦しいあなたに 最強のペシミスト・シオランの思想
-
詩としての哲学 ニーチェ・ハイデッガー・ローティ
-
名前の哲学
-
西田幾多郎の哲学=絶対無の場所とは何か
-
暗黒の啓蒙書
-
心にとって時間とは何か
-
新しい哲学の教科書 現代実在論入門
-
愛
-
資本主義に出口はあるか
-
西洋の哲学・東洋の思想
-
我思う、ゆえに我あり デカルトの「方法序説」より
-
劣っていることは資産である アドラーの「個人心理学講義」より
-
箴言集
-
解読 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
-
神とは何か 哲学としてのキリスト教
-
創造と狂気の歴史 プラトンからドゥルーズまで
-
技術とは何だろうか 三つの講演
-
プラグマティズム
-
言語と行為
-
空想から科学へ―社会主義の発展―
-
なぜ私は一続きの私であるのか
-
世界史の哲学講義
-
カントの「悪」論
-
自殺について
-
天然知能
-
哲学の練習問題
-
バカロレア幸福論 フランスの高校生に学ぶ哲学的思考のレッスン
-
ラカンの哲学
-
ツァラトゥストラはかく語りき
-
「東洋」哲学の根本問題
-
哲学の最新キーワードを読む 「私」と社会をつなぐ知
-
幸福について
-
リュシス・恋がたき
-
三つの革命
-
内乱の政治哲学
-
道徳を基礎づける
-
ゼノン 4つの逆理
-
欲望論
-
モンテーニュの書斎
-
法哲学入門
-
死に至る病
-
ヨハネス・コメニウス
-
アルキビアデス クレイトポン
-
哲学以前
-
幸福の哲学 アドラー×古代ギリシアの智恵
-
愉しい学問
-
Jポップで考える哲学
-
論理学
-
心という難問
-
「不思議の国のアリス」の分析哲学
-
物質と記憶
-
来たるべき内部観測
-
美学
-
哲学な日々
-
モンテーニュ よく生き、よく死ぬために
-
精読 アレント『全体主義の起源』
-
あるようにあり、なるようになる
-
アリストテレスの人生相談
-
キェルケゴールの日記 哲学と信仰のあいだ
-
日本精神史
-
純粋理性批判
-
差別感情の哲学
-
マックス・ウェーバーを読む
-
闘うための哲学書
-
〈弱さ〉のちから ホスピタブルな光景
-
弁証法とイロニー 戦前の日本哲学
-
分析哲学入門
-
反哲学史
-
哲学塾授業 難解書物の読み解き方
-
哲学者たちのワンダーランド 様相の十七世紀
-
哲学の教科書
-
哲学の基礎
-
哲学で解くニッポンの難問
-
哲学する心
-
知ること、黙すること、遣り過ごすこと 存在と愛の哲学
-
対話の哲学 ドイツ・ユダヤ思想の隠れた系譜
-
精神の哲学・肉体の哲学 形而上学的思考から自然的思考へ
-
生き方と哲学
-
語りえぬものを語る
-
古代ギリシアの精神
-
現代の哲学
-
科学の解釈学
-
わたしの哲学入門
-
ベルクソン=時間と空間の哲学
-
ヘ-ゲル『精神現象学』入門
-
ヘーゲル「精神現象学」入門
-
プロティノス「美について」
-
ハンナ・アレント
-
ドイツ観念論 カント・フィヒテ・シェリング・ヘーゲル
-
デカルト哲学
-
デカルト形而上学の成立
-
デカルト、ホッブズ、スピノザ 哲学する十七世紀
-
ソクラテス以前の哲学者
-
エコエティカ
-
アリストテレス「哲学のすすめ」
-
読む哲学事典
-
哲学入門一歩前-モノからコトヘ
-
哲学の歴史
-
哲学の謎
-
哲学のすすめ
-
超解読! はじめてのヘーゲル『精神現象学』
-
中学生の君におくる哲学
-
西洋哲学史
-
新しいヘーゲル
-
情緒と創造
-
事典・哲学の木
-
私・今・そして神
-
解体新書
-
ラカンの精神分析
-
ミシェル・フーコー
-
まんが 哲学入門――生きるって何だろう?
-
ヘーゲルを総理大臣に!
-
ニーチェとの対話 ツァラトゥストラ私評
-
デカルト=哲学のすすめ
-
ソクラテスの弁明・クリトン
-
ソクラテスと朝食を 日常生活を哲学する
-
スピノザの世界
-
ゲーデルの哲学
-
お茶席の冒険
-
「死ぬのが怖い」とはどういうことか
-
「あなた」の哲学
-
〈子ども〉のための哲学
-
子どものための哲学対話