闘うための哲学書

プラトン、アリストテレス、デカルト、ルソー、ヘーゲル、ウェーバー、ハイデッガー、アーレント、サルトル、ストロース、ロールズ、福澤諭吉、西田幾多郎……。古今東西の古典をどう読むか。1970年生まれの行動する哲学者ふたりが、22冊の古典を前に、そのおもしろさ、奥深さを語り尽くす。知的興奮必至の知の入門書。


古典とは、頭を鍛え、人間社会を学ぶ最強の教材だ！

哲学とは、ものごとの本質を言葉を使って探究する学問である。
だから哲学者とは「言葉の職人」である。
そのなかでも歴史に残る職人たちの仕事が、
いまの私たちでも読むことができる「古典」である。
哲学史を紐解くとは、こうした職人たちの仕事を追体験し、
それによって私たちの言葉に磨きをかけることにほかならない。

プラトン、アリストテレス、デカルト、ルソー、ヘーゲル、ウェーバー、
ハイデッガー、アーレント、サルトル、ストロース、ロールズ、
福澤諭吉、西田幾多郎……。

古今東西の古典をどう読むか。
1970年生まれの行動する哲学者ふたりが、
22冊の古典を前に、そのおもしろさ、奥深さを語り尽くす。
知的興奮必至の知の入門書。

目次

はじめに
一冊目　『饗宴』プラトン（前四二七～前三四七年）　愛するとはどういうことか？
　新橋の飲み屋のサラリーマンたちは哲学を実践している!?／エロスとは完璧なものを求めるエネルギーか／人は死ぬという厳然たる原理から生まれるエロス
二冊目　『ニコマコス倫理学』アリストテレス（前三八四～前三二二年）　善く生きるとはどういうことか？
　現実主義者アリストテレス／共同体と友愛／何が善かは共同体が決める／いま、アリストテレスの倫理学が注目される理由／理想を語るより人間を取り巻く条件を重視せよ
三冊目　『方法序説』ルネ・デカルト（一五九六～一六五〇年）　私とは誰か？
　近代哲学はここから始まった／すべてを疑った先に残った私の意識／自我から出発したことの弊害／われわれはいまでもデカルトを超えていない／自己啓発書、人生論としても読める哲学書
四冊目　『リヴァイアサン』トマス・ホッブズ（一五八八～一六七九年）　国家とは何か？
　社会契約説で国家の暴力の独占を説明／自らの権利を王に委ねるということ／社会契約とは強者との支配‐服従契約／民主主義国家成立の原理に遡る
五冊目　『統治二論』ジョン・ロック（一六三二～一七〇四年）　自分の財産は自分のものか？
　私有財産の保護から見た社会契約説／国家なくして法と権利は守られるのか／貨幣と国家が諸悪の根源？
六冊目　『社会契約論』ジャン＝ジャック・ルソー（一七一二～七八年）　死刑は必要か？
　人民自らが支配する社会をイメージした社会契約説／死刑を肯定するロジック／全体意志と一般意志／一般意志を抽出するのは政府か
七冊目　『国家論』バールーフ・デ・スピノザ（一六三二～七七年）　なぜいじめはなくならないのか？
　人間はとるに足らない存在というところから出発する哲学／人間はもともといじめをする存在か？／解決策は処罰か啓蒙か／権力が取り締まれるのは人間の行為まで
八冊目　『永遠平和のために』イマヌエル・カント（一七二四～一八〇四年）　戦争はなくせるのか？
　国家連合による平和構想／カントはなぜ世界政府を構想しなかったのか？／公用語採用か母語で決定することを重視するか／悪しき理想主義／利己心から実現する理想
他
おわりに

書誌情報

紙版

• 発売日: 2014年11月19日
• ISBN: 9784062882903
• 判型: 新書
• 価格: 定価：1,100円（本体1,000円）
• 通巻番号: 2290
• ページ数: 400ページ
• シリーズ: 講談社現代新書

電子版

• 発売日: 2014年12月26日
• JDCN: 0628829000100011000W

著者紹介

著： 小川　仁志（オガワ　ヒトシ）

小川仁志（おがわひとし） １９７０年生まれ。哲学者。徳山工業高等専門学校准教授。京都大学法学部卒業。名古屋市立大学大学院人間文化研究科博士後期課程修了。博士（人間文化）。米プリンストン大学客員研究員（２０１１年度）。専門は公共哲学。「哲学カフェ」を主宰するなど、市民のための哲学を実践している。『はじめての政治哲学』（講談社現代新書）他著書多数。

著： 萱野　稔人（カヤノ　トシヒト）

萱野稔人（かやの・としひと） １９７０年生まれ。哲学者。津田塾大学教授。パリ第十大学大学院哲学科博士課程修了。博士（哲学）。哲学に軸足を置きながら現代社会の問題を幅広く論じる。現在、朝日新聞社「未来への発想委員会」委員、朝日新聞書評委員、衆議院選挙制度に関する調査会委員などを務める。『国家とはなにか』（以文社）、『ナショナリズムは悪なのか』（ＮＨＫ出版新書）他著書多数。