フィロン研究

フィロン（前２０頃ー後４０頃）は、ユダヤ人哲学者で、ギリシア哲学と旧約聖書の解釈を融合し、キリスト教思想の源流を作った。そのフィロンの哲学を読み解く本書は、テクストそのものに基礎をおく根本的研究である。
フィロンの二重ロゴス論についても、独自の成果を上げている。
「『人間のロゴス』の二重性が「ロゴス・ エンディアテトス(理性)」と『ロゴス・ プロフォリコス(言葉)』の象徴的相関関係を意味したように、『宇宙のロゴス』の二重性は神の世界創造の範型としての『神のロゴス(英知的世界)』とその模写として表出された『感覚的世界』の象徴的相関関係として成立するのである」そして「象徴的相関性 』こそれはむしろ『 宇宙のロゴス』に本性的に内属する根本原理である」。
いまなお、フィロン研究の重要著作である。

【目次】
第一部　フィロンのロゴス論
序論　課題と方法　　付　資料について
第一章　フィロン哲学の中心問題としてのロゴス論
第二章　フィロンにおける「ロゴス」の用語法
第三章　フィロンにおける「ロゴス」の意義　「ロゴスの二重性（象徴的相関性）」
第四章　神と「ロゴス」　「範型」としての「神のロゴス」
第五章　世界と「ロゴス」　「世界法則」としての「神のロゴス」
第六章　人間と「ロゴス」　「人倫の原理」としての「神のロゴス」
省略記号　I 原典、II 参考文献
第二部　フィロンと初期キリスト教思想
I　フィロンとキリスト教　とくにパウロとの対比を中心として
II　宗教と文化に関する一考察　アレクサンドリアのクレメンスの神観を中心として
III　アレクサンドリアのクレメンスの倫理思想　とくに「覚知者」（完全なキリスト者）の理想像について
IV　トマス・アクィナスの「Synteresis」論
付　「エウダイモニア」　アリストテレス倫理学の性格
あとがき
索引

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目次

第一部　フィロンのロゴス論
序論　課題と方法　　付　資料について
第一章　フィロン哲学の中心問題としてのロゴス論
第二章　フィロンにおける「ロゴス」の用語法
第三章　フィロンにおける「ロゴス」の意義　「ロゴスの二重性（象徴的相関性）」
第四章　神と「ロゴス」　「範型」としての「神のロゴス」
第五章　世界と「ロゴス」　「世界法則」としての「神のロゴス」
第六章　人間と「ロゴス」　「人倫の原理」としての「神のロゴス」
省略記号　I 原典、II 参考文献
第二部　フィロンと初期キリスト教思想
I　フィロンとキリスト教　とくにパウロとの対比を中心として
II　宗教と文化に関する一考察　アレクサンドリアのクレメンスの神観を中心として
III　アレクサンドリアのクレメンスの倫理思想　とくに「覚知者」（完全なキリスト者）の理想像について
IV　トマス・アクィナスの「Synteresis」論
付　「エウダイモニア」　アリストテレス倫理学の性格
あとがき
索引

書誌情報

電子版

• 発売日: 2025年03月10日
• JDCN: 06A0000000000397184D

著者紹介

著： 平石　善司（ヒライシ　ヨシモリ）

1912～2006年。哲学研究者。同志社大学名誉教授。 同志社大学文学部神学科卒業、広島文理科大学哲学科卒業。広島大学文学博士。 著書に、『ブーバー』『マルチン・ブーバー 人と思想』『フィロン研究』『キリスト教を学ぶ人のために』（共編）『ブーバーを学ぶ人のために』（共編）など、 訳書に、『ハシディズム ブーバー著作集 3』 『共に生きること 抵抗と服従-獄中書簡(抄)(ボンヘッファー 現代キリスト教思想叢書 6)』などがある。

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